Coatepec Harinas

Nomenclatura

Denominación

COATEPEC HARINAS

Toponimia

El nombre original es Coauhtepetl, que proviene del náhuatl coauhtl:”culebra”, “serpiente” y tepetl:”cerro”; que significa “cerro de las serpientes”.

Probablemente en 1825, a raíz del auge harinero y la gran calidad de este producto, se le agregó el Harinas, para distinguirlo de otros pueblos con el mismo nombre.

Escudo

Es a partir de 1982, cuando el ayuntamiento en turno comienza a utilizar un escudo con las siguientes características:

“Un cerro en el que sobresale medio cuerpo de serpiente, en su base dos semicírculos; el de arriba de color rojo y el de abajo amarillo, el cerro es de color verde, asentado sobre campo blanco, rodeado por cuatro magueyes en aparente perspectiva, al centro del campo blanco, tres tunas en floración, de color verde blanco y rojo, a los extremos de las figuras de un pan y otra irreconocible, en los extremos de todo este conjunto, cinco redondelas todo el conjunto está ribeteado por una franja verde azulosa de igual color los magueyes”.

Significado

El cerro es el lugar donde se asentaron los primeros pobladores; la serpiente se refiere a la existencia de una gran cantidad y variedad de estos ofidios crotálidos; los cuatro magueyes son en referencia a los cuatro puntos cardinales; cinco redondelas o malacates en clara referencia a las cinco épocas transcurridas conforme a la leyenda Teotihuacana (Quinto Sol) y a la rueca en donde se hilaba la lana para la confección de los sarapes y gabanes que desde hace mucho son elaborados en Coatepec; el campo blanco en referencia a la blancura de las nieves del Xinantécatl que dan vida a Coatepec al transformarse en agua y también en clara alusión a la blancura de la harina de gran calidad que se produjo en sus molinos; así como la figura de un pan. Las tres tunas en floración, en recuerdo a la leyenda del águila sobre un nopal y en alusión clara a los colores de nuestra enseña nacional; finalmente, en la parte inferior de todo el conjunto la leyenda “Municipio de Coatepec Harinas”.

Este escudo fue modificado por el ayuntamiento que fungió en 1990. Actualmente la serpiente está al centro del cerro y solamente contiene cuatro de las cinco redonde las que originalmente tenía.

En síntesis este escudo contiene elementos de nuestro pasado y presente que identifica plenamente al Estado y a la Nación.

Localización-Ubicación

Lugares de interés

Historia

Reseña Histórica

Coauhtepetl fue fundado por los matlatzincas alrededor de los años 650 a 750 de nuestra era, en el lugar actualmente denominado “El Cerrito”. Su significado literal es ” En el Cerro de las Serpientes”. Sin embargo dentro del plano esotérico también puede significar “en el cerro de la dualidad energética”. Estos primeros pobladores, probablemente fueron parte de un grupo de los emigrantes de la mal llamada peregrinación que tomaron el rumbo sudoeste (Costa Grande). Posteriormente volvieron al norte del extenso territorio del Anáhuac (Esto con base a que casi todos los pueblos asentados al sur de Coatepec, son más antiguos). Algo que corrobora este hecho es que hasta 1707 Coauhtepetl perteneció civilmente a Malinaltenango.

El crecimiento de la población propició asentamientos en algunas otras regiones como: Ixtlahuaca (en el Lugar Llano), Acuitlapilco (en la Pequeña Cola de Agua, o en la Pequeña Segregación), Meyuca (en el Lugar de Corazón Doble, o en el Corazón del Maguey), Cochisquila (lugar en donde abunda la hierba del sueño), Chiltepec (cerro del chile). Existían parajes que actualmente son cuatro de los cinco barrios que conforman la cabecera: Tlacpac actualmente Santa Ana, que significa, “En lo mas Alto o en lo Alto”; Atzintla, hoy San Miguel, significa, “En la Base del Agua o en el Lugar de la Honorable Agua”; Analco, actualmente conserva su nombre y significa “Al otro lado del río o de la Barranca”, Sacanco actualmente Zacanguillo, que significa “En el lugar de la Zacatera”.

Estos primeros pobladores de Coauhtepetl, dedicaron casi toda su actividad a la siembra de maíz (hetl), frijol, la cacería y pesca. Las mujeres aparte de sus obligaciones del hogar, desarrollaron con gran calidad la elaboración de prendas, tejidas en telares rústicos, la confección de vistosos penachos de plumas de ave, elaboración de collares de obsidiana y la imprescindible alfarería.

Con la llegada de los invasores españoles los matlatzincas sufren un cambio radical en su forma de vivir. Andrés de Tapia y Gonzalo de Sandoval, son enviados por Hernando de Cortés Pizarro para sojuzgar a todos los pueblos asentados en esta región.

Es en el cerro de las serpientes donde reciben a los primeros portadores de la nueva doctrina, construyéndose la primera casa para el culto católico. Esto sucedió probablemente entre los años 1530 – 1533.

La castellanización de los nombres de los antiguos pueblos obligó al cambio de Coauhtepetl por “Coatepec”. Y es entre los años 1560-1563 cuando por necesidades de espacio y a raíz de una epidemia de viruela, se inicia la fundación del nuevo “Coatepec” dos kilómetros al norte del asentamiento original. En el centro se construye una casa para actividades del culto católico.

La época Novo Hispana (1521-1822), fue de dotación de grandes extensiones de tierra sobre la base de mercedes concedidas por el virrey en turno a españoles.

A Coatepec llegaron muchas familias que fueron la simiente para el mestizaje en esta región, entre ellas: Batalla, Diego de Bernal, Catalina Díaz, Rui López de Salcedo, Pedro Sánchez Marín, Isidro y Antonio Izquierdo, Francisco Alonso De Sosa, Diego Termiño Bañuelos, Rodrigo de Robles, José Díaz Mujica, Juan Santos de Ayala, Pedro Urtézum, entre otras.

Es probable que en 1623, fuera construido el primer templo católico ya en forma, en el centro del nuevo Coatepec, derribando la casa que anteriormente y por muchos años sirvió para este fin. La evangelización de los naturales fue una ardua tarea desarrollada por los frailes y sacerdotes católicos que visitaron esta región.

La realidad religiosa de la época nos remite a la crónica y leyenda de la llegada a Coatepec de la imagen del señor del Calvario, (1689-1700), que es venerada en el templo principal de Coatepec y cuya fiesta se celebra el domingo de Pentecostés.

En la época independentista algunas de las familias oriundas de Coatepec, participaron activamente en este movimiento. Un personaje hasta la fecha casi desconocido tuvo una intervención más que destacada, el bachiller José Manuel Izquierdo, quien a las órdenes de don Mariano Ortíz, sobrino de Hidalgo, participó en batallas como la de Toluca, Tenango y Sultepec. Con el grado de coronel, entró a México formando parte del ejército trigarante de Agustín de Iturbide Arámburo.

Los nombramientos de las autoridades respectivas, invariablemente recayeron en personas de probada honradez. En un extracto del Archivo General de la Nación, se menciona como uno de los primeros personajes que ostentaron un cargo civil en Coatepec a Diego Bautista como fiscal de su majestad en 1688; a Juan Ramos como Alcalde en 1705 a Tomás de la Cruz como Gobernador de la República de Indios en 1710; y como Presidente Municipal a Luis Nava en 1873.

La época revolucionaria en Coatepec no causó los grandes males y destrozos que en otros lados hubo. Pocos hechos relevantes se dieron dentro de su territorio, por el que pasaron gentes como; Genovevo de la O, Castrejón, Claudio Fox, Manuel Reyes, Indalesio Castillo, Venancio López Padilla, José Cabrera, Luciano Solís. De la época “cristera” pocas cosas merecen contarse; cierre de templos y persecución de los sacerdotes. Esta etapa siempre hubo un lugar donde celebrar los ritos del culto católico y protección para los sacerdotes.

A partir de 1945, Coatepec Harinas inició a paso acelerado un sin número de obras de beneficio social, que sirvieron de ejemplo a los demás municipios. La construcción de la carretera Coatepec-San Alejo-Iztapan; de la Escuela Primaria Himno Nacional; la introducción de energía eléctrica por parte de la Comisión Federal de Electricidad; construcción de escuelas primarias en diferentes comunidades; la introducción de agua potable; instalación de una central de Teléfonos de México; creación de la escuela secundaria; construcción del primer Jardín de Niños del Palacio Municipal, del edificio de la normal; de escuelas secundarias en algunas comunidades así como telesecundarias; caminos pavimentados y la construcción de la Escuela de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de México.

El panorama actual es promisorio, todo esto logrado a través del apoyo proporcionado a las autoridades en turno, por el gobierno Estatal y Federal, sobre todo a la buena disposición de sus habitantes.

Personajes Ilustres

Coatepec Harinas tiene dentro de esta gente algunos a los que tal vez no se les ha reconocido el valor verdadero de sus acciones, entre ellos:

Juan José Espinoza de los Monteros.
Nació en Meyuca, municipio de Coatepec Harinas. Secretario de la junta soberana del 28 de septiembre de 1821.

Teniente coronel Rafael Izquierdo.
Nació en Coatepec, murió en 1913, en el D.F. Los vaivenes de esa época lo llevaron a estar en el grupo opositor al presidente Madero.

Dionisio Rutilo (Heriberto) Juárez Segura.
Nació en Coatepec en 1885, murió el 26 de mayo de 1943. Intervino como autoridad o como ciudadano con razonamiento y amabilidad, en el movimiento revolucionario y cristero, siempre buscando un buen trato para los pobladores del municipio.

Gudelio Heras Hernández. 
Nació en Llano Grande, Coatepec Harinas, en 1894. Murió en Toluca, el 24 de marzo de 1959. Introdujo luz eléctrica a la cabecera y a su iniciativa se debió la introducción de la red de drenaje de la cabecera.

Fortino Nava Bastida.
Nació en 1904 en Loma de Acuitlapilco, Coatepec Harinas. Pionero de Coatepec en los viajes comerciales, ajedrecista excepcional.

Jesús Nava Tapia.
Nació en Coatepec, en 1922. Murió el 24 de mayo de 1999. Político y servidor público.

Rutilio de la Fuente García.
Nació en Chiltepec, Coatepec Harinas el 9 de febrero de 1931. Murió el 19 de agosto de 1978. Autodidacta, aficionado a la lectura y a la música.

Cronología de Presidentes Municipales

Créditos

• H. Ayuntamiento Coatepec Harinas. Bando de Policía y Buen Gobierno. Coatepec Harinas, 1999.
• Stivalet, Tlacatzin. Tlapanahuia Nahuatlahtolli, S.E., S.A.
• Robelo, Cecilio A., Manuel de Olaguibel y Antonio Peñafiel. Nombres Geográficos Indígenas del Estado de México. Textos Revisados y Anotados por el Dr. Angel María Garibay K. Biblioteca Enciclopédica del Estado de México, Toluca, 1966.
• Constituciones del Estado de México 1827, 1861,1870,1917. Edición preparada por
• Mario Colín. Biblioteca Enciclopédica del Estado de México, Toluca, 1974.
• Romero Quiroz, Javier. Testimonios. El Estado de México. Marcos Históricos y Geográficos, Gobierno del Estado de México, Toluca, 1984.
• Archivo Parroquial. Parroquia de la Asunción de María, Coatepec.
• Archivo Municipal. Coatepec Harinas.
• Juárez Varón, Alejandro Luis Ramiro. Coatepec Harinas. Monografía Municipal, Gobierno del Estado de México/Asociación Mexiquense de Cronistas Municipales A.C., Toluca, 1999.
• H. Ayuntamiento de Coatepec Harinas.
  

  Alejandro Luis Ramiro JuÁrez VarÓn. Cronista Municipal de Coatepec Harinas.
  Karina, Kissel.
  Alejandro JuÁrez.